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martes, 9 de agosto de 2011

Vamos a hacer que los Winchester se embaracen: Embarazo masculino en el fanfiction de Supernatural


Nota: Esta traducción fue realizada por Proyecto FYSY por vía libre. Espero encuentren interesante el artículo tanto como uno. Se usan corchetes cuando se intenta completar algo que no tendría sentido o bien agregando algo que se creyó conveniente para especificar una idea. Se usan puntos suspensivos cuando definitivamente no se sabía que quería decir quien escribió el artículo y por último, las notas de traductora están allí para que verifiquen un par de traducciones de las que uno no está seguro :) 


In English: http://journal.transformativeworks.org/index.php/twc/article/view/135/141

“Vamos a hacer que los Winchester se embaracen”: Embarazo masculino en el Fanfiction “Supernatural”
("Let's get those Winchesters pregnant": Male pregnancy in Supernatural fan fiction)



Berit Åström
Umeå University, Umeå, Sweden

domingo, 19 de diciembre de 2010

¿Lactación masculina?

En Facebook: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=169940179692610

WTF ¡¡¡¿Lactación masculina?!!! OMG!!

El fenómeno de lactación masculina en humanos se ha vuelto más común en los últimos años debido al uso de medicamentos que estimulan (a menudo por la inhibición de la dopamina), las glándulas mamarias de un hombre. La presencia cada vez mayor de los xenoestrógenos pueden también desempeñar un papel, lo que interfiere con el sistema hormonal de los varones. En circunstancias "normales", no hay mucho tejido mamario, si las mamas masculinas se desarrollan de manera visible se denomina ginecomastia.

A pesar de las glándulas mamarias de los varones humanos no producen la leche de forma automática en condiciones normales, con los medicamentos contra el cáncer de la quimioterapia pueden imitando lo que las hembras humanas producen de manera natural cuando se quedan embarazadas y dan a luz.

Los bebés recién nacidos en ocasiones puede producir leche a causa de la intensa hormonas implicadas en el embarazo de su madre y a la hora del parto, a esto se le llamado "leche de bruja"


La lactancia en hombres fue de cierto interés para Darwin, quien comentó en El Origen del hombre y la selección en relación al sexo en 1871:

"Es bien sabido que en los hombres de todos los mamíferos, incluido el hombre, las mamas rudimentarias existen. Estas en varios casos han llegado a ser bien desarrolladas, y han dado un suministro abundante de la leche. Su identidad esencial en los dos sexos es también mostrado por sus la ampliación ocasional... durante un ataque de sarampión" (no estoy segura del ultima parrafo, consulten el orginal =P)

Darwin más adelante considera la función casi perfecta de los pezones de los hombres en contraste con estructuras muy reducidas tales como la vesícula prostatica, especulando que ambos sexos pueden tener a su cuidado a los jóvenes sobre todo en los antepasados de los mamíferos, y, posteriormente, los mamíferos al evolucionar se fueron inactivando en una edad temprana.

La lactancia masculina es un efecto secundario que puede ser causado por los tratamientos hormonales dado a los hombres que sufren de cáncer de próstata, o de las drogas que bloquean los receptores de dopamina. Las hormonas femeninas se utilizan para disminuir la producción de tejido de la próstata cancerosa, pero estas mismas hormonas también estimulan las glándulas mamarias.

Las mujeres XY puede producir leche, debido a las hormonas que lleve a cambiar la forma de sus cuerpos.

La tensión extrema combinada con actividad física exigente y la escasez de alimentos también se ha sido causa de la lactancia masculina. El fenómeno se produjo en los supervivientes de los campos de concentración nazi liberado después de la Segunda Guerra Mundial. Algunos prisioneros de guerra estadounidenses que regresan de las guerras de Corea y Vietnam también experimentaron lactancia masculina. El fenómeno también se ha observado en casos aislados en otras partes del mundo.

En ¿Por qué es Sexo Divertido?, Jared informes Diamante de pacientes con cáncer de hombres y mujeres en tratamiento con estrógenos, que procedió a lactato cuando se inyecta con la prolactina, y sugiere que la estimulación mecánica de los senos masculinos, por la liberación de prolactina, puede resultar en la lactancia.

Se han reportado casos de hombres bebés en periodo de lactancia (leche de bruja).

LACTANCIA EN XY EN OTRAS ESPECIES

El fenómeno de la lactancia masculina se produce en algunas otras especies, en particular el murciélago de la fruta Dayak (spadiceus Dyacopterus), y los machos lactantes pueden ayudar en el cuidado de sus hijos. Además, los machos cabríos se sabe que el lactato puede tener lugar.

Texto original en: http://en.wikipedia.org/wiki/Male_lactation o haz click en ME GUSTA: http://www.facebook.com/pages/Male-lactation/110383978990415

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Impresionante eh??!



sábado, 11 de diciembre de 2010

Embarazo Masculino - Wikipedia en Ingles

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Recomendable leer el original, ya ven k no se ingles v_v
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A continuación vamos a urgar wikipedia!!!

¿Que dice mamá Wikipedia sobre el Mpreg?

Oh si! Viene un breve articulo sobre el asunto en wikipedia!!! (Sabían ustedes k wikipedia tiene practicamente los mismos errores que la enciclopedia britanica??? Eso salio en la web de la BBC!!! --Waaa!! me e desviado del tema XD!!)


EMBARAZO MASCULINO
(Wikipedia en ingles)


Embarazo masculino: se refiere a la incubación de uno o mas embriones o fetos por el macho de cualquier especie. Casi todos los embarazos en el reino animal son llevados por los organismos "femeninos". Exepto algunos cuantos como los caballitos de mar los cuales pueden llevar a las crias hasta el nacimiento. En todas las especies de heterógamos, los machos producen los espermatozoides y raramente, si acaso, el anfitrión el cigoto (el pez y el caballito de mar son notables excepciones).

El embarazo masculino en animales no humanos:

La familia Syngnathidae de peces tiene la caracteristica única donde las hembras ponen sus huevos en una bolsa ventral en el pecho del varón, y el macho incuba los huevos. La fertilización puede tener lugar en la bolsa o antes de la implantación en el agua. Incluido en la familia Syngnathidae esta el caballito de mar, el pez aguja y los dragones de mar así como la maleza de hoja verde. La familia Sygnathidae es la única familia en el reino animal en el que el termino "embarazo masculino" se a aplicado.

Embarazo masculino en humanos:

Embarazo Masculino por implantación ectópica:

Robert Winston, pionero de la fertilización in vitro, dijo a Sunday Times de Londres que "el embarazo masculino sin duda sería posible". Y esto seria por implantación ectópica del embrión a lo largo de la pared abdominal para que el embrion pudiera crecer y alimentarse, sin embargo, seria muy peligroso y potencialmente mortal para el anfitrión, por lo que es poco probable que se estudiara en seres humanos.

Gillian Lockwood, directora médica de Midland Fertility Services, una clinica de fertilidad britanica, señaló que el abdomen no está diseñado para separarse de la placenta durante el parto, de ahó el pelibro de un embarazo ectópico. "La cuestión no es si un hombre puede, sino, si un hombre puede tener un embarazo exitoso y sobrevivir"

El problema teórico del embarazo ectópico masculino en los mamíferos por la implantación (en los XY) fue popularizado por la revista Omni en 1985 en un articulo. El concepto de la implantación ectópica es en teoría plausible, pero nunca se a intentado, y sería dificil de justificar incluso para las mujeres que carecen de un útero, debido a los riesgos para la salud extrema de los padres y del infante.

Desde el año 2000, varias páginas web falsas han aparecido en Internet que tienen por objeto describir el mpreg. Ningun experimento de este tipo a sido probado. Cecil Jacobson dijo haber transplantado un óvulo fecundado de un babuino hembra en la cavidad abdominal de un babuino macho a mediados de la década de 1960 para que llevara al feto de cuatro meses, pero Jacobson no publicó sus afirmaciones en alguna revista cientifica y posteriormente fue condenado por varios cargo de fraudo por mala conducta ética.

El embarazo en personas transexuales XX

Algunos hombres XX saben que los tratamientos hormonales pueden interrumpir un embarazo. Pero es posible que conciban si aun tienen ovarios funcionantes.

Por ejemplo, Matt Rice, un hombre XX, dio a luz a un niño en 1999 por inseminación artificial en su relación con el escritor Patrick Califia.

Thomas Beatie, otro chico XX, optó por quedarse embarazado porque su esposa era estéril. Escribió un artículo sobre su experiencia en The Advocate. Y amplí aun mas su historia un 25 de marzo en un blogger. Emil Steiner llama a Beatie el primer "hombre legalmente embarazado" en referencia al estado de Oregon reconoce a Beatie como un hombre. El dio a luz a una niña el 29 de junio del 2008. Barbara Walters anunció un segundo embarazo de Beatie en The View y Beatie dio a luz a un niño el 9 de junio del 2009. En el tercer embarazo de Beatie, un niño nació el 3 de agosto del 2010. Anteriormente, la pareja le dijo a Barbara Walters, que despues de tener los espermatozoides se utiliza una jeringuilla normal en el hogar para impregnar a Beatie.

Scott Moore, otro chico XX, dio a luz a un niño el 9 de marzo del 2010.



En la cultura popular


Temáticamente, el embarazo puede ser similar a los problemas de parasitismo ("ver feto en feto" o "gemelo parasito") y de género. Algunos escritores de ciencia ficción han recogido temas de estas cuestiones de "cross-genero" . Por ejemplo en Octavia E. Butler's Bloodchild. Ursula K. Le Guin's gano el premio de The Left Hand of Darkness, que contiene la frase "El rey esta embarazdo" y explora una sociedad en la que el embarazo puede ser experimentado por cualquier persona, ya que el género es variable dentro de toda la vida de cada persona [si, existen unas especies que pueden cambiar de sexo].


Ethan Lois McMaster Bujold de Athos cuenta una sociedad en donde los hombres utilizan matrices artificiales, pero muchos experimentan los efectos psicologicos del embarazo (anticipación, ansiedad, etc).


En la novela utópica feminista de Marge Piercy "Woman on the Edge of Time" ni los hombres ni las mujeres quedan embarazad@s, dejando esta tarea a los úteros artificales, pero ambos sexos pueden dar pecho ya que la lactancia se abrio a los hombres en la causa de la igualdad de género.


El concepto del embarazo masculino fue explorado en la comedia de ciencia ficción "Junior" en 1994 protagonizada por Arnold Schwarzenegger, cuyo guón se inspira en el artículo de Omni.


El tema del embarazo masculino tambien se exploró en 1990 en la serie de la BBC para televisión en la comedia dramática "Frankenstein's Baby" en donde la doctora Eva ayuda a un paciente masculino a convertirse en el primer hombre embarazdo.


En 1979, en la pelicula "Monty Python's" en "Life of Brian" hay una escena en la sátira política en la que el personaje de Stan (interpretado por Eric Idle) quiere que se le conceda el derecho a ser mujer y tener hijos, si él quiere. La pelicula tiene lugar mucho antes de que los cambios sexuales fueran remotamente posibles, el personaje "Reg" (interpretado por John Cleese) señala la inutidlidad de una campaña por los derechos civilies bromeando "¡no tienes un viente! ¿dónde está el feto que vas a gestar? ¿lo vas a tener en una caja?" [k transfobico ¬¬]


En la industria de la música, el embarazo masculino se puede ver en la banda de rock mexicano [arriba los mexicanos!! -- Lo siento, soy mexicana, XD!!] Fobia en su video musical "2 Corazones" y en el vídeo musical ingles del cantante Will Young en "Hopes and Fears" donde un joven esta en estado.


Virgilio Wong, un artista de performance, ha creado un sitio engañoso sobre el embarazo masculino, es una pagina ficticia y artistica en donde da detalles de un embarazo masculino en Lee Mingwei [mas adelante les dare esta pagina =3]


En el episodio de Star Trek "Enterprise" que es la precuela de "inesperado", un macho humano se queda embarazado con el hijo de una hembra de otra especie, y el evento es descrito como el embarazo inter-especie en seres humanos.


En la BBC, en la comedia de ciencia ficcion "Red Dwarf", Dave Lister queda embarazado después de tener sexo en un universo alternativo. En este universo alternativo, todos los personajes se encuentran en otras versiones de sí mismos, sobre todo de sexo opuesto [63s segun la cultura de internet XD!]. Dave Lister queda embarazado despues de tener sexo con su contraparte femenina, porque están en el universo femenino, por lo que los hombres pueden quedar embarazados.


En la popular serie web "Red vs Blue", un soldado llamado Lavernius Tucker está embarazado de un extranjero.


En la miniserie SyFy (antes SciFi) en The Peacekeeper Wars, Rygel queda embarazado de un bebé de John y Aeryn [no pregunten... si les voy a hablar sobre los trios en estas cuestiones, pero aquí no se exactamente a que se refiere, ya que estoy haciendo lo posible por traducir v_v]


En el episodio de American Dad, Deacon Stan, el hombre Jesús, Steve impregna con un bebe al extraterrestre Robger después de darle un boca a boca. Luego, sin darse cuenta, pasa a su novia a través de un beso [Waaa!! Necesito ver esto @.@ estoy perdida!!! Me e kdado de como??? o.O XD!!]


En el popular videjuego de los Sims 2, Los Sims macho pueden quedar embarazados a través de códigos de trucos o abducción alienígena!! [Woraleees, hay k jugarlooo ♥]


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No se cuando fue actualizado o revisado por ultima vez el articulo de wikipedia, me parece que aqui localizo dos grandes huecos (o tal vez tres) que son:


1. La ausencia de la mención de los fanfics slash en donde abunda el mpreg
2. Otra serie que trato este tema fue la de "Padrinos Magicos" de Butch Hartman.
3. Y como no, Dragon Ball con los personajes Picoro y Cell sobre todo.


Si saben de otras series pueden mencionarlas, recuerden que en las redes sociales, el conocimiento lo hacemos entre todoooos! *O*



jueves, 9 de diciembre de 2010

GENERO EN LA FICCIÓN ESPECULATIVA

 Este articulo es importante porque no solo las escritoras de slash y femSlash encuentran sus ancentros en el desarrollo del fanfiction, sino tambien en otros movimientos. De hecho, hay quienes creen que las slasheras (no solo los slashers) tienen mas antiguedad que despues de Star Trek, pero como los escritos no podian ser distribuidos o publicados, estas escritoras se pierden en los confines de la historia.



GENERO EN LA FICCIÓN ESPECULATIVA




El género ha sido un tema importante explorado en la ficción especulativa. Los géneros literarios que componen la ficción especultaiva, la ciencia ficción, la fantasía, el horror sobrenatural y los relacionados con la literatura utópica, siempre han ofrecido la oportunidad para que los escritores exploren las convenciones sociales como el género y los roles de género, así como las creencias hacerca del género. Como todas las formas literarias, el género de ciencia ficción refleja la percepción pupular de las épocas en que fueron escritos y las respuestas de los autores a los estereotipos de género y los roles de género.

Muchos escritores han optado por escribir con poco o ningún cuestionamiento de los roles de género, en lugar de incorporar efectivamente a sus propios roles culturales de género en su mundo de ficción. Sin embargo, muchos otros escritores han optado por utilizar la ciencia ficción y formatos que no son realistas con el fin de explorar las convencioens culturales, en particular los roles de género. Este artículo describre las obras que han explorado o ampliado el tratamiento de género en la ciencia ficción.

Además de los géneros tradicionales humanos, la ciencia ficción y la idea del género se a extendido a especies exóticas y robots. Se han imaginado géneros tran-reales en los aliens en donde son hermafroditas (completos) o tienen un tercer género, o robots que pueden cambiar de género a voluntad o sin género.

ANALISIS CRÍTICO

La ciencia ficción ha sido descrita como una herramienta útil para examinar las actitudes de la sociedad y las concepciones de género: esto es particularmente cierto en la literatura, más que para otros medios de comunicación. Las convenciones de los géneros de la ficción especulativa alientan a los escritores a explorar el tema del sexo biologico y presentar modelos alternativos para las sociedades y personajes con diferentes creencias sobre el género. La extrapolación de una premisa especultiva inicial puede partir facilmente de una idea sobre las costumbres matrimoniales o de los cromosomas o el cambio tecnologico. A pesar de este potencial, la Ficción Especulativa ha presentado solo ideas sobre el sexo y el género que están de moda o en controversia al día de hoy, que luego se proyectan hacia el futuro o en un mundo de fantasía.

La ciencia ficción en particular, ha sido tradicionalmente un género puritano orientado hacia el público masculino, y ha sido descrita como de hombres para hombres, o a veces para los niños. La mayoría de los temas son estereotipados en la ciencia ficción, tales como los aliens, los robots o los superpoderes que pueden ser empleado de tal forma que sean metáforas de género.

La fantasia a sido percibida como más tolerante con las mujeres en comparación con la ciencia ficción o el horror y ofrece más funciones que la ficción histórica o el romance. Pero rara vez los intentos de cuestionar o subvertir el sesgo hacia la superioridad masculina. La tendencia de la ciencia ficción para mirar hacia el futuro e imaginar diferentes sociedades da la posibilidad de examinar los roles de género y los prejuicios, mientras que el uso de arqutipos y la configuración cuasi-historica en la fantasía a menudo ha incluido el patriarcado [heteropatriarcado]

REPRESENTACIÓN DE LAS MUJERES


La imagen de la mujer o mas ampliamente, la representación de género en los géneros (literarios) especulativos ha variado considerablemente a lo largo de la historia. Algunos escritores y artistas han desafiado las normas de su sociedad de género en la producción de su trabajo, otros no. Entre los que han desafiado los entendimientos convencionales y retratos de mujeres, hombres y la sexualidad se han producido variaciones significativas por supuesto. La percepción común del papel de la mujer en la ciencia ficción en la obras ha sido durante mucho tiempo dominado por uno de los estereotipos: una mujer que es malvada (villana) o alguien que está indefensa (damisela en apuros). Estos personajes suelen ser fisicamente atractivos y con provocativamente vestidas para exigir la redención y la validación por/de un héroe masculino.

La primera obra critica de ciencia ficción que se centra en las mujeres fue Symposium: Women in Science Fiction (1975), editado por Jeffrey D. Smith. Otras obras influyentes son Future Females: A Critical Anthology (1981) editado por Marleen S. Barr.

REPRESENTACIÓN DE LOS HOMBRES.

Muchos protagonistas masculinos de la ciencia ficción son un reflejo de un solo arquetipo heroico, a menduo con las vocaciones cientificas o intereses de la época y son “frios, racionales y competentes”, “notablemente sin sexo”, intercambiales y suaves. Annette Kuhn propone que estos personajes asexuados son los intentos de obtener la independencia de las mujeres y figuras maternas que con su destreza infalible es lo que agrada a los fans. El super-hombre y el niño genio también son estereotipos comunes con frecuencia encarnada por personajes masculinos.

Los críticos argumentan que gran parte de la ciencia ficción fetichiza la masculinidad y que la incorporación de la tecnología en la ciencia ficción ofrece una metafora de la masculinidad imaginada a futuro. Algunos ejemplos son el uso de los cyborgs hipermasculinisados y “console-cowboys”. Estas tecnologías son deseables, ya que reafirman la masculinidad de los lectores y los protege contra la feminización [nota de la traductora: estereotipos y mas estereotipos ¬¬]. Esta fetichización de la masculinidad a través de la ecnología en la ciencia ficción difiere de la fetichización típica en otros géneros, en los que el objeto fetichizado es siempre lo femenino.

El libro Spreading Misandry sostiene que la ciencia ficción es a menudo utilizada para hacer infundadas pretensiones políticas de género y tratar de culpar a los hombres de todos los males de la sociedad.

MUNDOS DE UN SOLO GÉNERO: UTOPÍAS Y DISTOPIAS.


Los mudos de un solo género o las sociedades de un solo sexo han sido durante mucho tiempo una de las princiaples formas de explorar las implicaciones de las diferencias de género y el género. En la ficción especulativa, los mundos que son solamente femeninos se ha imaginado que se producen por la acción de una enfermedad que elimina a todos los hombres, junto con el desarrollo de métodos tecnologicos o misticos que permiten la reproducción o partogenesis femenina. La sociedad resultante se muestra a menudo como utópica por las escritoras femeninas. Muchas utopías femeninas de este tipo influyentes fueron escritas en la década de 1970, de los ejemplos mas estudiados son The Female Man de Joanna Russ, Walk to the End of the World y Motherlines de Suzy McKee Charnas; y Woman on the Edge of Time de Marge Piercy. Las utopías imaginadas por autores masculinos por lo general han incluido la igual de sexos, y no de sepración [nota de la traductora: no siempre]. Esos mundos se han retratado con más frecuencia por autoras lesbicas o feministas. El uso de mundos femeninos solo permite la exploración de la independencia femenina y la libertad del patriarcad [hacia un matriarcado]. Las sociedades no necesariamente pueden ser lesbicas o sexuadas, un famoso ejemplos de obras sin sexo es Herland (1915) de Charlotte Perkins Gilman. Las sociedades de solo hombres son mucho menos comunes: Joanna Russ sugiere que esto es porque los hombres no se sienten oprimidos, y por lo tanto imaginar un mundo libre de las mujeres no implica un aumento en la libertad y no es atractivo.

Las utiopías se han utilizado para estudiar la ramificación del género al constuir una sociedad o un duro e imprescindible imperio. En Golden Witchbreed de Mary Gentle, el género no se encuentra hasta la madurez y el sexo no influye en los roles sociales. Por el contrario en The Marriages Between Zones Three, Four and Five (1980) de Doris Lessing, se sugiere que los hombres y los valores de las mujeres son inherentes al sexo y no se pueden cambiar, haciendo un compromiso entre ellos escencialmente. En My Own Utopia (1961) de Elizabeth Mann-Borgese, el género existe pero depende depende de la edad que sexo se tiene. Los niños sin genero maduran como mujeres, algunos de los cuales finalmente se convierten en hombres. Charlene Ball escribio en Women's studies encyclopedia los usos de la ficción especulativa para explorar los roles de género en la sociedad del futuro, lo cual a sido mas comun en los Estados Unidos en comparación con Europa y otros lugares.

LOS ROBOTS Y LOS CYBORGS


Ginoide es un término usado para describir un robot diseñado para parecerse a una hembra humana, en comparación con un androide que seria el modelo de un hombre o sin género. Los Ginoides son vinculos irresistibles a la lujuria de los hombres, y se dirigen principalmente como objetos sexuales, que no tienen uso más allá de los deseos violentos para agradar a los hombres. Una larga tradición que existe en la ficción de los hombres tratando de crear el estereotipo de “mujer perfecta”. Algunos ejemplos son el mito griego de Pigmalión y la mujer robot María en Metrópolis de Fritz Lang. Las mujeres Cyborg han sido igualmente utilizadas en la ficción, en los que los cuerpos naturales son modificados para convertirse en objetos de la fantasía. Ficción sobre Ginoides o Cyborgs femeninos refuerzan “las ideas escencialistas de la feminidad”.

LITERATURA

Eric Leif Davin, por ejemplo, documento casi 1000 relatos publicos en revistas de ciencia ficción por mas de 200 mujerers como autores identificadas entre 1926 y 1960.

PROTO CIENCIA FICCIÓN

En el siglo XX algunas autoras se rebelaron contra las novelas en que los hombres valientes rescataban mujerers debiles o eran luchadoras serias, tambien había regimenes de mujeres autoritarias. Charlotte Perkins Gilman escribío Herland, una importante utopía feminista de esta época y Virginia Woolf escribió Orlando. Ambas, Perkins y Woolf se identificaron fuertemente con el feminismo de primera ola de la época y su llamamiento a la igualdad de derechos y el sugrafio para las mujeres.

LA ERA DEL PULP Y EL SIGLO DE ORO (1920- 1950)

Las representaciones de las sociedades futuras en la ciencia ficción se mantuvieron prácticamente en lo patriarcal y los personajes femeninos siguen siendo estereotipados y relegados a funciones estandarizadas que apoyaban a los protagonistas masculinos. Las primeras visiones feministas en la ciencia ficción de todas las utopias de mujeres fueron invetidas en cuentos con moraleja sobre la guerra de los sexos, en donde los hombres valientes rescataban a la sociedad de las mujeres dictadoras y sin alegría, por lo general a satisfacción de ambos sexos.

En la década de 1940, después de la Segunda Guerra Mundial, las escritoras como Judith Merril y Leigh Brackett tuvieron como preocupación que los personajes femininos se labranb un respeto por si mismos. C.L. Moore es un famoso ejemplo de una escritora exito al escribir cuentos de ficción especulativa en la epoca del pulp con una pluma sin género-sin nombre. Su historia No Woman Born (1944) en el que se tranfiere la mente de un personaje femenino a un cuerpo poderoso de un robot con atributos femeninos es uno de los primeros ejemplos de una obra que desafiaba los estereotipos de género de su época mediante la combinación de la feminidad con el poder. Brian Atterbery sugiere que si el robot había aparecido masculino, el género habría sido sin complicaciones e incluso invisible a los lectores, como figura masculina se podia esperar a alguien poderoso.

Durante la era del Pulp, las distopías matriarclaes eran comunes, en los que las sociedades sólo para mujeres o una mujer controlada se muestra desfavorable. En Consider Her Ways de John Wyndham (1956), el estado masculino se muestra como represivo de la mujer, pero la libertad de el patriarcado es sólo posible en una sociedad de mujeres de un modelo fascista como el de las hormigas.

La decada de 1930 vio el comienzo de la fantasía como un género distinto. Como reacción contra las tendencias cientificas duras y deshumanizantes que existian en la ciencia ficción contemporanea, esta nueva rama de la ciencia ficción se basó en las tradiciones mitologicas e historicas y la literatura romantica, incluyendo las mitologias griegas y romanas, sagas noridcas, las mil y una noches y las historias de aventuras, tales como las de Alejandro Dumas en los Tres Mosqueteros. Las convenciones trajeron con ellos una tendencia hacia el patriarcado y las mujeres en los distintos papeles fueron restringidas definitivamente en las obras de Euripides. Estas funciones incluyen la de la ayudante soletra o la de demonio reproductiva.

La década de 1950 vio la llegada de la espada y la brujeria como sub género en los cuentos del pulp, que reunio la sexualización abierta a la representación de las mujeres en la fantasia. Aunque fisicamente mas capeces, los personajes femeninos continuaron actuando como ayudantes a los conductores del sexo masculino, pero ahora eran extremadamente atractivas y usaban poca ropa.

NEW WAVE (1960-1970)

Considerando que la década de 1940 y 50 han sido llamados la Edad de Oro de la Ciencia Ficción en general, las decadas 60 y 70 se consideran los períodos más importantes e influyentes en estudio de género en la ficción especulativa.

Este período creativo vio la aparición de muchas novelas de autoras influyentes, incluyendo la novela The Left Hand of Darkness de Ursula K. Le Guin de 1969 el cual describe como el libro con que la SF “perdio su inocencia en materia de sexo y género” y The Dispossessed de 1974. Una de las obras mas importantes de Joanna Russ es The Female Man de 1975, considerado por muchos como la obra central de la ciencia ficción de las mujeres, y The Two of Them de 1978. Anne McCaffrey realiza una novela profetica de cyborgs The Ship Who Sang de 1969, Vonda McIntyre realiza dos novelas influyentes: The Exile Waiting de 1975 y Dreamsnake de 1978; Marge Piercy escribio Woman on the Edge of Time en 1976, la mas importante contribución a la ciencia ficción feminista por un autor conocido principalmente por obras realistas. Tambien varias novelas de Octavia Butler como Kindred de 1979 y Wild Seed de 1980 se han descrito como innovadoras en su periodo y establecieron una voz de la mujer afroamericana en la Ciencia Ficción.

Estos trabajos coincidieron con los inicios de la aplicación de la teoría feminista a la ciencia ficción. La ciencia ficción feminista se ha distinguido desde principios de la ficción utópica feminista por su mayor atención a la caracterización y la inclusión de la igualdad de género.

Escritores masculinos también comenzaron a acercarse a la representación de género en nuevas formas, con Samuel R. Delany se establece a sí mismo como la voz más radical entre la ciencia ficción masculina por la representación de la sexualidad alternativa y los modelos de género en una serie de obras importantes, la mas importante (con respecto con el género), es Triton de 1976. Gary Westfahl señala que “Heinlein es un caso problemático para las feministas, por un lado, sus obras ofrecen a menudo personajes femeninos fuertes y declaraciones enérgicas de que las mujeres son iguales o incluso superiores que los hombres, pero estos personajes y las declaraciones reflejan a menduo las actitudes estereotipadas acerca de los atributos tipicos de las mujeres. Es desconcertante, por ejemplo, que en el Universo Expandido, Heinlein exige una sociedad en la que todos los abogados y los politicos son mujeres, fundamentalmente en el argumento de que poseen una practica misteriosa femenina que los hombres no pueden duplicar”.

CIENCIA FICCIÓN MODERNA (1980 – 2000)

En la década de 1980 la intersección del feminismo y la Ciencia Ficción ya era un factor importante en la producción de la propia literatura.

Autores como Nicola Griffith y Sheri S. Tepper con frecuencia escriben sobre temas y relatos de género. Tepper ha sido descrita como “la definitiva en la ciencia ficción feminista” y su tratamiento del género a variado desde la fantasía hasta una ficción optimista en donde las mujeres eran tan capaces como los hombres, hasta obras mas pesimistas como The Gate To Women's Conuntry en donde los hombres son la causa de la guerra y la contaminación y la verdadera igualdad sólo puede lograrse por la humanidad que trasciende por completo.

COMICS


Hubo un momento en que mas niñas empezaron a leer comics que los niños, pero estos comics fueron realistas en general, con un enfoque en historias romanticas y la delicuencia. Sin embargo, el publico mayoritario de las historietas seguian siendo hombres. Los personajes femeninos y los superheroes fueron dirigidos hacia este sector demografico. Aunque muchos superheroes que eran mujeres fueron creadas, muy pocas protagonisaron su propia serie o alcanzaron exito independiente. Se ha debatido si la falta de público femenio se debio a los escritores varones que se sienten incomodos con escribir hacerca de o para las mujeres, o si la industria del comic es dominado por los hombres debido a la falta de interes de las mujeres en los comics.

El primer superheroe femenino mas conocido es del escritor y artisas Fletcher Hanks con el personaje Fantomah, una mujer sin edad, del antiguo Egipto en la época actual, que podia tranformarse en una criatura con cara de calavera con superpoderes para luchar contra el mal, que debutó en 1940 en Fiction Houses Jungle Comics.

En la década de 1940 la linea DC fue dominada por personajes masculinos como superheroes como Green Lantern, Batman o Superman. El primer superhéroe femenino ampliamente reconocido fue la Mujer Maravilla, creada por William Moulton Marston para el All-American Publications, una de las tres empresas que se fusionan para forma DC Comics. Marston destina un caracter fuerte a la mujere como modelo para las niñas, con “toda la fuerza de Superman, mas todo el atractivo de una mujer buena y hermosa”.

TELEVISIÓN Y PELICULAS

  • PELICULAS

Los personajes femeninos en las primeras películas de ciencia ficción, tales como Barbarella de 1968 se retratan a menudo como simples “sex kittens”.

El Profesor Sherrie Inness ha dicho que las presentaciones de las mujeres en la ciencia ficción dura más tarde encarnan fantaías de poder de las mujeres, como los personajes de Sharrow en la novela de M. Banks: Against a Dark Background de 1993 por Alex en la pelicula Nemesis 2, en es representada como alguien que domina a los atancantes masculinos y por su fisico.

  • TELEVISIÓN

En los principios de la televisión se muestra a la mujere como idealizada: “amas de casa perfecta” o trabajadoras domesticas. A mediados de las decada de 1960 y 1970 se habian relajado las costumbres culturales y la objetivación sexual de las mujeres se volvio mas comun. Este periodo tambien vio la diversificación en los roles de la mujeres, con la confusión entre las funciones de ama de casa de clase media y la madre trabajadora y las representaciones de las mujeres de diferente edad, raza, clase y orientación sexual. La aparición de personajes femeninos fuertes, como en Charlie's Angels, sigue siendo limitado por las asociaciones de poder con la aprobación masculina.

La década de 1960 y 70 también vio los inicios de la ciencia ficción y los elementos fantasticos incorporse a programas de televisión.

Los programas mas populares de ciencia ficción a principios de los 60s utilizan tropos para reconciliar los estereotipos del papel de las mujeres y la feminidad. Esto fue visto en series tan populares como Mi Bella Genio y Hechizada, ambos con protagonistas femeninos con habilidades magicas. En Hechizada, Samantha es una bruja que decide utilizar sus habilidades como ama de casa y prefiere a su marido y limita sus poderes tanto como le es posible. La mayoria de su uso de magia fue para salvar a su marido que parecia tonto ante sus compañeros o el deshacerse de la interferencia de su madre Endora (mas poderesa y feminsta). En contraste, el personaje principal de I Dream of Jeannie en donde fue inepta en su casa y en los deberes de esposa y tenía más probabilidades de usar su magia cuando se ha considerado oportuno. Sin embargo, esto fue siempre al servicio de su “Master”, que exigiio su naturaleza como un genio que se matiene en secreto. La sumisión de Jeannie y su ropa escasa tambien la identifico principalmente como objeto sexual. Ambos programas mostraron que las mujeres obtuvieron más poder y protagonismo a través de la metáfora de la magina, pero este poder estaba limitado por la voluntad de las mujeres al obedecer a una autoridad masculina.

En 1960 tambien se vieron las primeras representaciones especulativas de las mujeres fuera del ámbito de la vida domestica. En Star Trek, la teniente Uhura es un famoso ejemplo temprano de una exploradora espacial y su carrera hizo un papel de modelo para las mujeres negras en particular. Su inclusión en la serie se le atribuye haber introducido a mas mujeres en el fandom de la ciencia ficción. El personaje fue visto como un exito de los movimientos feministas y de derechos civiles de las mujeres para encontrar un empleo significativo fuera del matrimonio y la familia. Sin embargo, nunca se levantó mas allá de su papael de recepcionista futuristas y su colocación de uniforme y prominente, pero en silencio general...

Las series de ciencia ficción en la decada de los 70s siguio en la misma línea, con elementos especulativos para empoderar a las mujeres fisicamente, mientras que socialmente se requeria que fueran tipicas y no amenazadoras. Algunos ejemplo son The Bionic Woman y la adaptación televisiva de la Mujer Maravilla.

 
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NOTAS DE FINALES DE LA TRADUCTORA

Este articulo se basa en su mayoria en una visión feminista del desarrollo de la ciencia fición y la ficción especulativa. Sin embargo se queda corto al exponer como los estereotipos masculinos tambien han ido cambiando. El apartado de Televisión se queda en la época de los 60 y 80s, no ofrece las visiónes actuales como Dragon Ball o en Sain Seiya que entran hasta el periodo mas largo que abarco este texto: el 2000.

Despues del 2000 se han producido muchos cambios y hay obras nuevas como son Harry Potter en Inglaterra, Naruto en Japón, entre otras tantas obras intelectuales en diferentes soportes que han aparecido.

El género se concentra ademas en el feminismo heterosexual y abarca nada sobre este asunto en la orientación sexual, solo una pronunciación de la misma.

Sin embargo, es interesante ver como ahora no solo hay mujeres que representan a otra mujeres en utópias, sino que incluyen a los hombres y como otras escritoras no incluyen actualmente mujeres pero si hombres con estereotipos (ej. Rjowling) o sin estereotipos  o bien mesclados. (Slasheras)

La producción literaria tambien a cambiado y eso repercute en gran medida en las obras intelectuales.  Es muy diferente la forma en como podias darte a conocer en la época de los 60s a como nos damos a conocer ahora con o sin fines de lucro. Tambien aparece posteriormente la Teoría Queer, el Feminismo Lesbico, el cyberfeminismo, el masculinismo y la Pospornografía así como el activismo Transgenero e Intersexual. Movimientos en los cuales tambien se han escrito obras de toda indole para jugar con la realidad social de nuestro momento.




¿Que cambios crees que se han producido en la interpretación de roles de género en la ficción en general?
¿Cual es ahora el papel de la mujer en la ficción en general?
¿Como han cambiado los estereotipos de las masculinidades en la ficción?
¿Como se ven ahora los movimientos LGBTTTI en la ficción especulativa y sus estereotipos?
¿Que diferencia hay entre los escritos de las autoras de estas épocas a las de hoy?
¿Que cambios a tenido la industria editorial  la distribución literaria con respecto a la publicación de textos de autoras?
¿Que nuevos paradigmas literarios han aparecido con la implementación de las TICs (Tecnologias de la Información y la Comunicación) a la cultura escrita?


Muchos cambios y  muchas cosas que añadir a este articulo


Traducción de Ipca. Articulo Original: Colaboradores de Wikipedia. Gender in Speculative Fiction. Wikipedia la Enciclopedia Libre. http://en.wikipedia.org/wiki/Gender_in_speculative_fiction. Consultado el 02 de diciembre del 2010.

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¿A que le conocen?

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Embarazo Masculino - OMNI 1985

En Facebook:
http://www.facebook.com/#!/note.php?note_id=170578292964037 (nota);
2da parte: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=174632145890080 (texto con imágen).


Este articulo es traducción del articulo "Male Pregnancy" de Dick Teresi and Kathleen Mc Auliffe.

Traducción de Citlalli García

Es recomendable leer la versión original, la cual la puedes encontrar en:

>> Dick Teresi and Kathleen Mc Auliffe. Male Pregnancy. OMNI, 1985. http://academic.csuohio.edu/neuendorf_ka/com370/370_male_pregnancy.pdf. Consultado el 21 de noviembre del 2010.

>> Chapter II: Male Pregnancy. En: Patrick D. Hopkins. Sex/machine:readings in culture, gender, and technology. USA: Indiana University Press, 1998. p. 175-183. http://books.google.com.mx/books?id=vo5b6XA2F30C&source=gbs_navlinks_s. Consultado el 21 de noviembre del 2010.

☆ ☆ ☆ ☆ ☆

¿Pueden los hombres tener hijos?
Las investigaciones indican que pueden,
y los voluntarios ya están haciendo fila para...



EL EMBARAZO MASCULINO
Por Teresi Dick McAuliffe y Kathleen




Allí estaba. Después de todas las cosas inútiles, el rechazo insensible en bares de solteros y las miradas incrédulas de mis amigos. Jake, se encontraba mirando a su mujer ideal. Ella apareció en un anuncio de ciegos en las columnas personales de libros en el "The New York Review":

Hembra soltera de test blanca, de 38 años, empresaria exitosa, busca cálido y acogedor compañero, madre SWM, de 25-32. Para tener un hijo: pago las cuentas y usted lleva al niño. No importa apariencia, pero si un amplio vientre. Enviar fotografía reciente y perfil de histocompatibilidad. Ver el perfil Box 20035.

Miro las fotos de Elena Ir Jacobs

Por fin, Jake pensó para sí mismo y escribio una carta de corazón para la anunciante anónima 20035. Sólo esperaba que no insistiera en el parto natural...

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Muy bien, tal vez no va a pasar exactamente así. Pero va a suceder. Algún día, un hombre tendrá un bebé.

Ya, un babuino varón ha demostrado que los hombres pueden quedar embarazados. Los ratones machos también han llevado a los bebés. Y la literatura médica se presenta con dos docenas de historias de casos de mujeres que quedaron embarazadas después de recibir una histerectomía - prueba de que usted no necesita un útero para llevar a un bebé.

En nuestra historia de ficción el no tiene que preocuparse de un parto natural. Sin embargo, será cualquier cosa menos "natural". Lo que estamos hablando es de la implantación de un embrión en la cavidad abdominal de un hombre, para que el feto ingiera los alimentos y crecesca hasta el termino y emitir una operacion similar a una cesarea al final.

Pero nos estamos adelantando en nuestra historia. La conciencia pública de embarazo masculino se desarrollado hace seis años (1985), gracias a una luz extraordinaria en Nueva Zelanda. En mayo de 1979 Margaret Martin, una mujer de Auckland de veintinueve años de edad, que tan sólo ocho meses antes había sufrido una histerectomía, dio a luz a una saludable niña de cinco libras. Un óvulo fertilizado andante se había presentado en el abdomen, en su intestino, donde recibió suficientes nutrientes para crecer a largo plazo sin la ayuda de un útero. El Dr. Peter Jackson, ginecólogo de Martin, dijo a periodistas que el nacimiento demostró que era posible que un hombre que se hubiera dejado colocar un óvulo fecundado en su interior hubiera podido quedar embarazado.

Los periodicos de todo el mundo anunciaron que la era de los hombre embarazados había llegado. La hisoria toco una fibra sensible en muchos hombres. Los cientificos que trabajaban en la vanguardia de la reproducción humana fueron bombardeados con cartas de hombres que querian ser madres. Algunos eran transexuales. Pero otros eran hombres convencionales que simplemente querían experimentar la alegría del embarazo.

Con estos antecedentes, OMNI decidió echar un vistazo a las posibilidades científicas del embarazo masculino. Lo que encontramos puede sorprenderle.

El caso de Nueva Zelanda no fue la primera prueba para el embarazo masculino. A mediados de los años sesenta, el Dr. Cecil Jacobsen de George Washington University Medical School, realizó un experimento inusual que tuvo poca atención en ese momento. Él y el Dr. Roy Hertz trasplantaron el huevo fertilizado de un babuino hembra a la cavidad abdominal de un babuino macho. El embrión se adjunto al epiplón, el tejido graso cargado de vasos sanguíneos que cuelga por delante del intestino como un delantal protector. "Llegó suministro de sangre y una alimentación adecuada", el informe de Jacobsen fue: "Así que con el apoyo de química muy moderada, el babuino macho fue capaz de llevar el embarazo para evitar plazo - es decir, mucho después de cuatro meses". [no estoy segura de como traducir esto ya que conlleva muchos tecnisismos con los cuales no estoy del todo familiarizada y que poco a poco voy comprendiendo]

El experimento fue un testimonio de la independencia y resistentencia del embrión. Una de las claves a la integridad del embrión es su capacidad para producir una placenta, el órgano vascular que normalmente se adhiere al útero y señala los nutrientes de la madre. O en este caso, el padre - como estudios de Jacobsen y otros, muestran que la placenta del feto es versátil y oportunista, y tal vez incluso un órgano indiscriminador. Como UCLA neuroendocrinólogo Roger Gorski lo pone, la placenta es una "erosión de los tejidos". Se busca y abre los vasos sanguíneos. Debido a esto, parece que el feto puede ser capaz de adherirse a cualquier sitio rico en la sangre y los nutrientes. El equipo de Jacobsen exprimento con la implantación de óvulos fecundados en el riñón y el bazo también, pero tenía mejores resultados en el epiplón.

El experimento no resultó en el nacimiento de un bebé babuino plenamente desarrollado. Cuando Jacobsen dice el mandril macho llevó el embarazo "a término", quiere decir que el feto había llegado a un punto en el que había "sobrevivido el desarrollo embrionario". El período de gestación normal de un babuino es de siete meses. A los cuatro meses, Jacobsen y Hertz "liberaron" al feto. "Si hubiéramos querido", dice Jacobsen, "fácilmente podría haber llegado el embarazo a término, porque el desarrollo embrionario era normal, y el feto estaba vivo cuando lo elimine quirúrgicamente del abdomen del macho. Pero no lo quice llevar a plena madurez, ya que no era el objetivo de nuestro estudio ".

Entonces, ¿qué fue lo que Jacobsen tratando de hacer? Él y Hertz, el experto en cancer femenino, el cual ya ha fallecido, no estaban en absoluto interesados en permitir que los hombres puedieran tener hijos. Ellos se referian a las mujeres embarazadas que desarrollaban cáncer de ovario. Los ovarios producen varias hormonas femeninas. Querian saber ¿en que momento era seguro para extirpar los ovarios sin causar un aborto involuntario?  "La cuestión no era tanto como si un hombre podía soportar un embarazo", explica Jacobsen, "¿pero en qué momento el embrión se hace de todas las hormonas necesarias para mantener un embarazo? Puede responder a la pregunta de dos maneras. Puede seguir adelante y tener los ovarios de las hembras diferentes y ver cómo los bebés se pierden. O usted puede transferir un óvulo fecundado hasta el animal macho y ver si el feto puede sobrevivir en las diferentes etapas ".

El experimento es sorprendente, aunque las consecuencias son polemicas, tanto para los hombres que quieren tener hijos y para el campo de la obstetricia y el desarrollo fetal en general. Contradictoriamente a lo que muchos investigadores piensan sobre las hormonas femeninas que no son requeridas para el desarrollo embrionario normal. La operación del babuino implica que el óvulo fertilizado pueda ser autónomo, produciendo todas las hormonas que necesita para su propio desarrollo. "Esa fue la maravilla de nuestro descubrimiento" dice Jacobsen.

No todo el mundo está igualmente impresionado. Dos décadas más tarde, el estudio sigue siendo poco claro, incluso a un especialista en ginecología y obstetricia, porque nunca Jacobsen publicó los resultados. "Fue una pequeña parte de un proyecto mucho más amplio", dice. No injustificadamente, se ha planteado dudas en las mentes de algunos de sus compañeros. Dice un crítico, que pidió no ser identificado, "estoy dudoso de la veracidad de esta afirmación porque nunca apareció en una revista de buena fe científica". Sin embargo, Jacobsen tiene algunas credenciales pesadas.

Ahora, el director del Centro de Genética Reproductiva, en Viena, Virginia, se le atribuye el desarrollo y el primer uso de la amniocentesis, una prueba prenatal que consiste en extraer líquido amniótico del útero para detectar anomalías cromosómicas en el feto. Eso fue en 1967. Hoy en día los médicos recurren a la amniocentesis casi rutinariamente en las mujeres mayores y otras en riesgo de dar a luz a bebés con defectos genéticos.

Jacobsen es el único científico en el expediente que tiene experiencia con el embarazo masculino en los primates. Pero él dice que un trabajo similar se ha hecho con las aves, roedores, salamandras y otros anfibios.

En algunos de los experimentos en serie de serie de los años sesenta, por ejemplo, el Dr. David Kirby, de la Universidad de Oxford, Inglaterra, transplanto los embriones de ratón en los testículos, el bazo y los riñones de ratones machos adultos. Kriby obtuviero los mejores resultados en los testículos, donde un embrión se desarrollado en "perfecto estado" durante 12 días - aproximadamente la mitad del período de gestación normal de un ratón. Kirby, (ya fallecido), tenia la teoría de que la cápsula del testículo simplemente no era lo suficientemente elástica para permitir que el embrion madurara completamente. El experimento mostró, sin embargo, que las hormonas masculinas y la  testosterona y otros que se encuentran en altas concentraciones en los testículos no frustrar el desarrollo embrionario normal - un signo positivo para los hombres que quieren tener hijos.

Pero tal vez la mejor esperanza para estos hombres no se forme en  los estudios en animales, sino en embarazos de mujeres extrañas. Según la literatura médica, ha habido unos 24 casos en todo el mundo en el que la mujer quedó embarazada a pesar de haber tenido una histerectomía. Mientras que 23 de estos embarazos ectópicos (ectópico en este caso significa fuera del útero) no dio lugar a nacimientos vivos, las pruebas ofrecen una considerable posibilidad de dar a luz. Lo incontrovertible, por supuesto, viene de la vigesimocuarta caso: Margaret Nueva Zelanda, Martin y su hija de cinco libras.

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"Las mujeres sin útero han dado a luz. En estos casos raros, el óvulo fertilizado se abre camino en la cavidad abdominal, que se expande para dar cabida al feto" 
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Luego están las mujeres que a pesar de tener útero intacto han dado a luz sin el uso de estos órganos. Los embarazos ectópicos son bastante comunes, pero en la mayoría de los casos esta condición se refiere a los embriones que se han implantado en las trompas de Falopio. Estos embarazos son condenados, porque ponen en peligro la vida de la madre. El embrión en expansión puede romper la trompa y el paciente puede tener una  hemorragia.

En casos raros, sin embargo, alrededor de 1000 se han reportado hasta la fecha -el óvulo fecundado se abre camino en la cavidad abdominal, que puede expandirse para alojar al feto en crecimiento. Se trata de un embarazo ectopico de un color diferente. Aproximadamente el 9 por ciento de las mujeres con embarazos abdominales han dado a luz a bebés sanos.

Es una condición difícil de diagnosticar. En julio de 1981 los médicos se prepararon para entregar un bebé a una mujer de Nueva Jersey por cesárea porque los estudios de ultrasonido indicaba que había un gran tumor en la parte superior de su vientre. La matriz como se vio después, estaba vacía. El "tumor era en realidad un niño de siete libras y diez onzas; el bebé crecio dentro de la cavidad abdominal. En agosto de 1979, el Dr. George Poretta intentó realizar una apendicectomía en una mujer que sufre de calambres en el estómago de Michigan. "Me abrió esperando encontrar un apéndice", el Dr. Poretta dijo a la Associated Press, "y había un pequeño pie". Entregado antes de tiempo, el "apéndice" pesó tres libras y cinco onzas y fue llamado José Tomás Cwik.

Un embarazo abdominal es precisamente el tipo de embarazo que tendira que soportar el primer hombre-madre. Es peligroso. Las estimaciones varían, pero la tasa de mortalidad materna es de aproximadamente 6 a 7 por ciento. Parte del peligro que se deriva es el hecho de que estos embarazos no se diagnostican hasta que la mujer está en la mesa de operaciones. John Money un pionero de las operaciones de transexuales y profesor de psicología médica y pediatría en la Universidad Johns Hopkins Medical School, señala que lo "extraordinario sobre el caso de Nueva Zelanda [Margart Martín] fue que el personal médico a cargo hizo el diagnóstico correcto. "Quiero decir, realmente fue un signo más para ser capaces de reconocer lo que estaba pasando con esta señora y darse cuenta de que se trataba de una gestación sana". Aun así, el embarazo de Martin no fue diagnosticado hasta el 23 de semanas después de su histerectomía. Ella había considerado brevemente que estaba embarazada - sus pechos eran de curso, y  había sentido los movimientos del bebé - pero se abstuvo de mencionar los síntomas, de acuerdo con su médico, por temor a ser ridiculizado. En el caso de los hombres que se sometan a propósito a un embarazo abdominal, el peligro de un mal diagnóstico, obviamente, sera eliminado.

Sin embargo, los riesgos permanecen. El Dr. Landrum Shettles, pionero de la fecundación in vitro, ha entregado personalmente a dos bebés sanos que se desarrollaron en el abdomen de la madre. Estos bebés, Shettles advierte, no se puede entregar con normalidad. Cita el caso de un colega que intentó quitar un bebé que se adjuntó al intestino de su madre. "Trató de separar la placenta y la placenta del intestino", recuerda Shettles, "y la sangre chorreaba hasta el techo. La madre murió en el acto".  ---- Gorski de la UCLA nos recuerda que el útero no está exento de efectos: "Cuando la entrega se produce, el útero, que es un órgano muscular, se contrae y cierra los vasos sanguíneos erosionado por la placenta." Vasos sanguíneos que irrigan la placenta en un embarazo abdominal, Sin embargo, no se contraen, y la hemorragia masiva puede ocurrir si la placenta se separa de la madre. Como un libro de texto de obstetricia lo pone, el sangrado puede ser "torrencial".

Lo cual no quiere decir que se tenga una necesidad imperiosa de la matriz. "El punto es", Shettles dice, "si en el vientre usted tiene un embarazo abdominal, atar el cordón de la derecha cerca de la placenta y dejar la placenta en su lugar. No lo toque, y deje que el cuerpo lo absorba ".

Estos son algunos de los peligros. Pero digamos que un hombre quisiera tener un bebé y que estaba dispuesto a correr el riesgo. ¿Cómo se puede hacer? ¿Qué experiencia le espera al primer hombre en tener un bebé? Después de hablar con Shetties, Jacobsen, y otros expertos, tanto en los Estados Unidos y Australia, parece que el produceso sería algo como esto:

Los Médicos en primer lugar realizarian una fecundación in vitro estandar para producir un embrión. Los huevos serían extraídos quirúrgicamente del ovario de la mujer y fertilizando con el esperma del "marido" [recuerden la epoca en la que fue escrito este artículo] en una placa de Petri. (En la fertilización in vitro se refiere a menudo como "bebes de tubo de ensayo" de tecnología). cuando el óvulo ha madurado hasta el dos a la etapa de ocho células, y es del tamaño de la punta de una aguja, que sería colocado en un catéter flexible para su implantación. En este punto, sin embargo, el proceso in vitro se Taje un giro brusco a la izquierda [no supe como traducir este parrafo TwT]. En lugar de serpentear el catéter a través de la vagina de la mujer en su útero, el médico le realiza una laparoscopia en el marido. Una pequeña incisión se hace en la cavidad abdominal, y el ginecólogo pondría el embrión en la cavidad abdominal inferior contra el epiplón, la grasa, el tejido de la sangre rica en frente de los intestinos. Con suerte. el óvulo fertilizado se implante en el epiplón, la placenta se desarrollan a partir del embrión y empezar a dibujar los nutrientes, y el embarazo seguiria su curso. En este punto, o incluso antes, un endocrinólogo que se podría llamar en la administración de hormonas a la madre hombre para que su estado hormonal imitaría al de una mujer embarazada. Por último, nueve meses y varios miles de dólares en ropa de maternidad por encargo más tarde, el bebé sería entregado en el abdomen del hombre en una operación llamada laparotomía, que sería similar a una cesárea.

Hay dos alternativas para este escenario. En primer lugar, la concepción podría tener lugar en el cuerpo de la mujer, probablemente a través de inseminación artificial. El óvulo fertilizado entonces se elimina del método utilizado en el proceso llamado transferencia de embriones, cuando un óvulo fertilizado se mueve desde el vientre de una mujer a otra. Shettles, por su parte, prefiere el método in vitro, sin embargo, debido a que permite un mayor control.

En segundo lugar, es discutible si el tratamiento hormonal es necesario, en enero de 1984, ante un conjunto de investigadores de sexo en el Simposio del Instituto Kinsey, John Money planteó la posibilidad de embarazo masculino. Fue alentado en el período DISCUSIÓN después de escuchar a Gorski decir que la tecnología hormonal era suficiente para llevar a cabo este tipo de embarazo. Hoy Gorski mantiene que a nivel hormonal, el embarazo masculino es posible. Pero el estudio con el babuino que llevo acabo Jacobsen indica que el macho cebado con las hormonas femeninas pueden no ser necesarios. "Tal vez es cierto", dice Shettles. "Bien podría ser que cuando el hombre recibe un nuevo habitante, su cuerpo se adapta".

O tal vez el embrión / feto es un extranjero autosuficientes dentro de nosotros. Richard Harding, un fisiólogo fetal en la Universidad de Monash, en Australia, apoya esta hipótesis. "Usted sabe, sobre una base endocrina, en un nivel hormonal, el feto parece ser totalmente autónomo".

Smith dice, "que genera sus propios esteroides después de un período de tiempo determinado. La placenta produce una gran cantidad de los esteroides que son necesarios para la supervivencia del feto".

En la fertilización in vitro o la transferencia de embriones, las hormonas o no, el embarazo masculino no es una idea popular de hoy en el establecimiento médico. "Es una propuesta descabellada", dice Gary Hodgen, que es el director científico de Jones del Este de Virgnia la Escuela de Medicina del Instituto de Medicina Reproductiva, en Norfolk, el principal en la clínica de fertilización in vitro en los Estados Unidos. La principal objeción de Hodgen del embarazo masculino (usó la palabra extravagante por lo menos cinco veces al ser entrevistados) es que es equivalente a un embarazo ectópico, una condición que amenaza la vida. "Como un hombre que obiamente no tiene útero ¿verdad? pediria que le tranfirieran un embrión en el abdomen al personal médico involucrandolo para defender lo que lleva en una condición potencialmente mortal que incluso no redunda en el beneficio de otra persona existente", subraya Hodgen. "Eso es antimedicina".

El Dr. Jack Hallatt, un experto en el embarazo abdominal en Kaiser Permanente Medical Center, en Los Ángeles, dice, "No hay manera en que los médicos pudieran evitar los peligros de una hemorragia (durante el embarazo). Y sería catastrófico. No hay forma de que voluntariamente se intentará". Hodgen está de acuerdo en que no se puede eliminar el peligro del embarazo abdominal masculino. "Piense un minuto por qué", dice. "Es evidente. El saco la placenta y el bebé a término, van a pesar sobre el orden de las veinticinco libras. Y todos los meses que esto está creciendo, esta bolsa puede girar y girar".

Cecil Jacobsen, considera que el riesgo planteado por un embarazo abdominal se ha exagerado mucho. La condición, dice, tiende a agruparse con el embarazo ectópico mucho más común en el que se aloja el óvulo fertilizado en las trompas de Falopio.

"Cualquier tipo de embarazo ectópico en el tubo es peligroso", dice Jacobsen, "porque es una cavidad cerrada que no se puede expandir. Pero la cavidad abdominal se puede ampliar. Es una condición de riesgo, pero si el embarazo es visto con cuidado, el riesgo de muerte es baja." Aun así, Jacobsen no está ansioso por ser el primer médico con un hombre / madre de paciente. "Claro que es posible", insisten Jacobsen. "¿Pero por qué diablos lo querría hacer en usted? En mi opinión, sería un abuso para los hombres el utilizar la tecnología de esa manera. [Comentario de la traductora: ¿Ahora resulta que se abusa de ellos? ¬¬ ¡aja!] Creo que el uso adecuado de la tecnología sería para las mujeres que no tienen útero, pero quiere tener un bebé. Ahí es donde creo que la medicina primero lo hará ".

Tal vez sería un abuso de la tecnología para su uso en los hombres. Sin embargo, habrá hombres que lo deseen. ¿Quiénes son? ¿Qué clase de hombre desearía tener un bebé? John Money de Johns Hopkins previo originalmente sólo un tipo de persona - el transexual. "Si el embarazo masculino nunca fue posible". Money, dice, "los demandantes primeramente sería transexuales de hombre a mujer, porque es tan terriblemente importante terminar de experimentar todo lo que una mujer puede experimentar".

Ellos ya están haciendo cola. En julio de 1984 un grupo de al menos seis transexuales de hombre a mujer solicitó admisión en el programa de fecundación in vitro en el Queen Victoria Medical Center, en Melbourne, Australia. Ellos querían tener hijos. El centro de Melbourne, rechazó la solicitud.

Garrett Oppenheim, un psicoterapeuta en Tappan, Nueva York, dice que el embarazo masculino "sería el avance más magníficativo ya que el programa de cambio de sexo entró en vigor". Como director de Confide-Servicios Personales Counsseling, Inc., Oppenheim evalúa y asesora a los que declara desear un cambio de sexo, para ayudarles a decidir si deben someterse al tratamiento necesario hormonal y cirugía. Hay aproximadamente 20.000 transexuales en el mundo de hoy. "Y la mayoría de los transexuales quieren experimentar la feminidad en todas sus facetas", dice Oppenheim.

Un trabajador social en la actualidad en proceso de transformación de hombre a mujer verifico opiniones de Monet y Oppenheim. "Si fuera posible llegar a ser impregnados y tener un bebé", dice Jerry (un pseudónimo), "lo haría, sin duda y por todos los medios. Yo caminaba por mi hombre, si tenía que hacerlo. Si se trata de elegir entre tener un bebé y quedarse con el hombre que amo, me iría por hombre que amo y tener un bebé ". Jerry se mantuvo impertérrito ante la perspectiva de la cesárea, pero sí tenía una reserva de llevar un bebé en los meses de verano "con el calor y toda".

Los transexuales tienen una ventaja sobre otros machos. Se puede amamantar a un bebé - al menos según un médico. El Dr. Leo Wollman, un psiquiatra de Brooklyn que ha tratado a 2.800 transexuales, afirma que hormonalmente uno de sus pacientes esta preparado para poder amamantar a su propio hijo. Este paciente había permanecido casado con su esposa después de la transformación de hombre a mujer. La mujer llevaba a su bebé biológico, y después de dar a luz, los dos padres se turnaban para amamantar al bebé. Wollman afirma que en su paciente había "un desarrollo de los senos como en su rival y esposa" y que él le dio un medicamento para inducir la lactancia.

Pero los hombres que quieren tener hijos no necesariamente quiere imitar a las mujeres en todos los aspectos. No están todos los transexuales. Cuando un periodico informó erróneamente que Harding de la Universidad de Monash había trasplantado embriones de ratón en ratones machos (y no lo había hecho) y que su equipo de investigación estaba buscando voluntarios humanos (que no lo era), fue inundado con cartas, la mayoría de los hombres. Recibió llamadas telefónicas en su laboratorio australiano de lugares tan lejanos como Alaska. Harding sospecha que muchos de los que querían llevar a sus propios bebés eran homosexuales. Pero otros eran hombres heterosexuales que tenían esposas infértiles. Y otros eran hombres solteros que quería cumplir con su necesidad de un niño. Incluso hubo cartas de mujeres que eran estériles y que se preguntaban si sus maridos podrían llevar a su bebé. Shettles ha recibido consultas similares a través de los años, pero dice que nunca ha recibido una llamada o una carta de un transexual. "Los hombres que llaman parecía muy normales", recuerda. "Supongo que sólo querían tener la experiencia de tener un bebé". Shettles se puso en contacto también, al igual que Smith, de los hombres cuyas esposas eran infértiles y que quería "tomar la tensión de la mujer".

Luego, por supuesto, no hay envidia del vientre. "Si las niñas quieren tener pene", dice el Dr. John Munder Ross, "los niños también, en algún nivel, quiero tener el vientre y los pechos". Ross, un psiquiatra con Cornell Medical College, cita el fenómeno del síndrome de couvade, en los que los esposos sufren los síntomas de la ganancia de peso con el embarazo, dolores de espalda, náuseas, y así sucesivamente, mientras sus esposas llevan al bebé. "La mayoría de los hombres que hemos analizado durante los embarazos de sus esposas han expresado deseos de tener hijos y se han desarrollado los síntomas", dice Ross.

En cualquier caso, cuando llegue el momento de la transferencia de embriones por primera vez en un hombre, no habrá escasez de voluntarios - y no faltan los críticos, tampoco. La mayoría de los investigadores que hablamos admitió que un gran bloque de tropiezo para el embarazo masculino serían las objeciones éticas y morales. Ya, el senado del estado de Michigan está patrocinando un estudio para evaluar las actitudes de los ciudadanos hacia las tecnologías del nuevo nacimiento, como el embarazo masculino. Es de suponer que no todo el mundo en Grand Rapids esté muy contento con la idea de los hombres en comprar ropa de maternidad para los sujetadores de enfermería.

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"Los científicos que trabajan en la vanguardia de la reproducción humana fueron inundados con cartas de hombres que querían experimentar la alegría del embarazo"
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Pero, ¿cómo se sienten las feministas? ¿Ven el embarazo masculino como su oportunidad para escapar del destino biológico?

Gloria Steinem, por su parte, cree que el embarazo puede hacer a los hombres menos violentos. "Dar a luz ha hecho que las mujeres valoren mas la vida", dice Steinem, un editor y cofundador de la revista la señora," y que son mucho menos violentas en todas las medidas". [Nota de la traductora: yo pondria en duda eso ¬¬]

Flo Kennedy, la feminista negro que popularizó el lema "Si los Hombres se quedasen embarazados, el Aborto sería un Sacramento", también vio un beneficio: "Ciertamente esta es una oportunidad para que una mujer tenga una pierna para arriba, si tiene suficiente cerebro y .. las agallas suficientes para tomar ventaja de esto. Ella debe tomar un descanso y dejar que el hombre haga el trabajo es un posible paso hacia las mujeres ganando a los hombres, al menos en términos de cócteles - chistes partido ".

Pero las dudas persisten. En los años setenta las feministas les gustaba el lema "Una mujer sin un hombre es como un pez sin bicicleta". Ahora con el embarazo masculino en el horizonte, Steinem sospecha que los cuadros se pueden dar vuelta. "Tengo un miedo, una pequeña molesta", se confiesa, "que si las mujeres pierden nuestro cartel en dar a luz, podrían ser aún más prescindible de lo que ya son".

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Una confensión: Nunca quise escribir este artículo. Fue el resultado de una observación causal sobre el trabajo de John Money, sin saberlo, pronunció en una reunión editorial. Nuestros editores eran tan escépticos como nosotros, pero nos pidió que por lo menos exploraramos la idea. Tomamos la asignación con el supuesto de que después de un par de llamadas y un par de búsquedas en la biblioteca honestamente dariamos cuenta de que no había futuro real, o la base científica para el embarazo masculino. Nos equivocamos. Algunos investigadores importantes nos convencieron de que la idea era del todo factible.

Por supuesto, muchos más estudios en [otros] animales son necesarios para evaluar la viabilidad del embarazo masculino. En cuanto a la endocrinología se refiere, lo que poca investigación se ha hecho arroja serias dudas sobre nuestra comprensión actual de las funciones de las denominadas hormonas femeninas y qué tipo de tratamiento hormonal tendria un hombre para apoyar el parto. Y el tratamiento del embarazo abdominal debe ser refinado antes de que un óvulo fertilizado pueda ser implantado de forma segura en el epiplón de un hombre.

Por otra parte, tal vez algunos renegados se acaban de ir adelante y hacerlo.

A principios de los años setenta, Landrum Shettles estaba llevando a cabo un trabajo pionero en la tecnica "in vitro" de la fertilización en el Columbia-Presbyterian Medical Center, en Nueva York, cuando su jefe le dijo que interrumpiera su investigación y le ordenó que destruyera la "cultura de tubo de ensayo" que habia producido, y finalmente, en 1973, lo despidió. Tal vez por esta actitud, se producen bebés de probeta tanto en Inglaterra y Australia antes de que en América se hiciera. Irónicamente, hace dos años Columbia-Presbyterian comenzó su propia in vitro en la clínica, una década después de destruir la cultura de Shettles. El punto es que supuestamente es una locura, las ideas que  son a meundo irresponsables, luego son calurosamente acogidas diez años después de que se presentaran, a menudo por las mismas personas que las condenaron incialmente.

Le preguntamos a Shettles, que ahora dirige su propia clínica en Las Vegas, para estimar si el primer embarazo masculino en humanos se llevaría acabo. Como prólogo a la que nos da una respuesta, Shettles señaló que un ex colega suyo, el Dr. John Rock, declaró en una revista médica en 1958 "Tat ha llegado el momento de la tecnología in vitro". Pero tuvieron que pasar un total de 20 años antes de que Patrick Inglaterra Steptoe y Edwards, Robert realmente producieran un bebé. En cuanto a embarazo masculino, Shettles dice: "Yo no creo que va a tomar el tiempo que lo hizo con el en el programa de in vitro. Creo que cualquiera que realmente quiera seguir adelante con ello ahora podría alcanzar el éxito". ¿Y quién lo hará?

"Creo que sería muy divertido si los australianos, que tienen una reputación internacional por ser, los hombres mas machistas del mundo, fueran los primeros en lograr un embarazo masculino", Shettles dice:

"Yo no me sorprendería"

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*** En el articulo aparece una columna especial sobre el mismo tema y es una entrevista a varios artistas sobre su opinión del Embarazo Masculino, la imagen que puse es la imagen que la revista puso para esta columna con los respectivos artistas.***

 Uno de los pocos hombres que pudieron comprender verdaderamente el desafío de dar a luz suficientemente fue Groucho Marx: "Los hombres siempre se quejan de que nunca se puede saber lo que es dar a luz", dijo. "Yo les digo que es fácil Basta con echar mano de sus labios -. Ahora ellos se doblan por encima de su cabeza". Frecuente colaborador de OMNI, Barbara Rowes pidió a siete celebridades masculinas que describieran sus sentimientos sobre la posibilidad médica de que los hombres pudieran tiener bebés. Esto es lo que dijieron:


☆ 1. Voy a hacer frente a la enfermedad del mañana. Voy a aceptar el dolor de espalda baja. Voy a dar pecho si es necesario. Pero los dolores del parto no tienen que ir. Tengo suficientes problemas con los calambres. Harvey Fierstein, dramaturgo. Autor de la Trilogía de Nueva York.

☆ 2. Lo más parecido que he experimentado con el parto ha sido piedras en el riñón. Dicen que el dolor de los cálculos renales se aproxima el dolor de tener un hijo, pero nunca he oído hablar de alguien diciendo que vamos a tener una piedra en el riñón en nueve meses. Siento un poco de envida de que los hombres no han podido experimentar esa cercania con sus hijos. Pero entonces, tengo una lesión en la espalda, para empezar. Dennis De Young, ex cantante del grupo de rock Styx

☆ 3. Estoy sin palabras. Henry "El Fonz" Winkier.

☆ 4. Es interesante lo que usted me ha preguntado, esto porque hace varios años, en la obra de Marco Polo canta una sola, que realmente se juega el hijo de un hombre que dio a luz a mí. Huelga decir que, en el momento de HTE parecía una fantasía total. Pero aquí estamos en 1985 hablando sobre él en el reino de la posibilidad. En cualquier caso. Creo que cualquier cosa que ayude, además, que brinde entendimiento entre los sexos sería bueno fomentar, claramente no es una característica exclusivamente femenina. Joel Grey, que ahora actúa en el Off Broadway de El corazón normal. [Nota de la traductora: no pude traducir bien esta parrafo TwT]

☆ 5. Dios no lo quiera! Los hombres tienen diferentes puntos fuertes. La maternidad no es una de ellas. Alexander Godunov, bailarín de ballet...

☆ 6. Los hombres daran a luz a los bebés en el siglo XXI? Yo soy inmune a ello. Stuart Berger, de gran éxito, autor de Inmunodeficiencia Dieta del Dr. Berger energía.

☆ 7. Ya era hora!. Dustin Hoffman





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El Embarazo Masculino por traduccion de Garcia Orozco Citlalli Berenice se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Atribución-Licenciamiento Recíproco 3.0 Unported.
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